miércoles, 8 de junio de 2022

Aproximación histórica a la celebración del Corpus Christi durante el siglo XX en la villa de Arjonilla

Texto refundido del artículo publicado en el libro de Fiestas en Honor a San Roque 2012. 
Manuel Jesús Segado-Uceda
Historiador de Arte

    Ya que tenemos cercana la festividad del Corpus Christi, que se celebrará durante este mes de Junio, vamos a acercarnos a los aspectos más significativos de esta fiesta religiosa, así como a su evolución a lo largo del siglo XX. Durante los años anteriores a la Guerra Civil, la celebración del Corpus en Arjonilla, se realizaba prácticamente en las calles situadas entorno a la iglesia parroquial. El recorrido procesional que se celebraba en Jueves, se realizaba siguiendo el siguiente itinerario: La procesión se iniciada desde la Iglesia Parroquial, a través de la Calle de la Plaza (que se corresponde en la actualidad con el tramo de la Avenida de Andalucía situado desde la Plaza de la Encarnación hasta el Hogar del Pensionista), girando a la izquierda por la Calle Juego de Pelota (actualmente Pío XII y C/ Lope de Vega); seguía girando de nuevo por la Calle Llana (hoy día C/ Velázquez y C/ Reyes Católicos). Después continuaba por la Calle del Arco o de Los Arcos (actual tramo de la Avenida Andalucía comprendido desde la Cruz de los Reyes hasta donde se encuentra el busto de García Morente, donde se erigían unos arcos que cerraban la antigua plaza, y de donde le viene el nombre a esta calle); Finalmente llegaba hasta la Plaza del Mercado (actual Plaza de la Encarnación), finalizando el recorrido en el templo parroquial. En este periodo, durante la procesión del Corpus, se realizaban cinco paradas oficiales; en la casa del párroco, en la Calle Juego de Pelota (hoy Lope de Vega), otra en la Calle Llana (en el rincón del “botillo”), una cuarta donde se encuentra hoy la Cruz de los Reyes y la última en la Calle del Arco o de Los Arcos (en el lugar donde se encuentra la escultura de García Morente). Estas cinco paradas van en consonancia con la celebración de la Estación Mayor, acto litúrgico en el que se expone el Santísimo, al cual se le rezan cinco Padrenuestros.

Parada Oficial realizada en el “rincón del Botillo”
(actual C/ Velázquez) durante una procesión celebrada antes de la Guerra Civil 

    En estos años anteriores a la Guerra, durante la procesión, el cura incensaba el Santísimo, (actualmente, el cura inciensa los altares), rezando el Padrenuestro. Después de esto continuaba con el recorrido procesional, envuelto en cánticos realizados por el coro parroquial. En 1928, se celebró una fiesta de la Espiga, que tuvo lugar en la Calle del Santo. En esta ocasión la procesión de Banderas partió de la Ermita del Santo (ermita de San Cristóbal). Esta celebración no le correspondía como sede a Arjonilla, pero se celebró aquí porque no hubo pueblo que asumiera ser sede de la fiesta en ese año. Igualmente en 1934 tuvo lugar nuevamente la celebración de otra Fiesta de la Espiga, correspondiente a los 25 años de la creación de la sección arjonillera de la Adoración Nocturna. En tiempos de la Guerra Civil se dejaría de celebrar el Corpus Christi, aunque se retomaría la celebración del mismo en el año 1940.

Procesión del Corpus del año 1940, en la que procesionó el Patrón San Roque
 junto con la imagen de San Luis, entre otras, que acompañaban al Santísimo. 

    Sobre estas líneas, tenemos una imagen de la procesión del Corpus realizada en el año 1940, primer año que se celebró ésta Fiesta tras la Guerra Civil, pasando por la Calle del Arco o de los Arcos (en la actualidad esta calle se correspondería como hemos señalado anteriormente, con el tramo de la Avenida Andalucía comprendido desde la Cruz de los Reyes hasta donde se encuentra el busto de García Morente). Como curiosidad hemos de destacar que en aquel tiempo, procesionaban en el Corpus la imagen de Nuestro Patrón San Roque, y la de San Luis, entre algunas otras.

    En los años posteriores a la guerra, la procesión se llevaría a cabo de la misma manera que en los años previos al conflicto bélico, realizando igualmente las cinco paradas oficiales, entre incienso y juncias, con los cánticos de un coro parroquial, cuyo director fue durante las décadas de los 40, 50 y parte de los 60, D. Antonio Varea Rincón (también organista de nuestra Parroquia). Además en esos tiempos anteriores de la guerra y, posteriormente hasta los 70, también se celebraba la “Octava del Corpus”, procesión que se realizaba siguiendo los mismos parámetros, aunque el recorrido se realizaba por la tarde, alrededor de las calles del templo parroquial, justamente a los ocho días de la Celebración del Corpus. Hemos de destacar que en la celebración de la “Octava del Corpus” era típico cubrir el suelo de la Puerta del Perdón de la Iglesia de la Encarnación, con una hierba aromática recogida por el “padre Ignacio” en el paraje de las Asperillas.

Celebración de la “Octava del Corpus” en años anteriores a la Guerra Civil. 

    La custodia que procesiona hoy día, viene procedente de “Recuperación”. Esto es debido a que con motivo del expolio realizado durante la Guerra Civil, fueron saqueados prácticamente la totalidad de los enseres de la Parroquia de la Encarnación (al igual que en las demás iglesias a lo largo de toda la geografía española). Con la Iglesia Parroquial de Arjonilla sin enseres ni mobiliario, al término de la guerra, se reunieron los enseres y ajuares de diferentes iglesias. El párroco D. Luis Sotomayor reclamó la custodia junto con otros utensilios, los cuales fueron enviados a Arjonilla.

    El templete actual procesionó por primera vez durante el año 1944-1945. Este templete fue realizado en los talleres granadinos del escultor Domingo Sánchez Mesa, por encargo del párroco de Arjonilla D. Luis Sotomayor. Bajo el paso procesional había un pequeño cajón de madera sellado, en cuyo interior se guardaba la relación de personas que contribuyeron a la compra del templete, curiosidad que se perdió por la destrucción y cambio de carro.

Templete realizado por Domingo Sánchez Mesa,
 la primera vez que procesionó en Arjonilla en la Festividad del Corpus Christi. 

    La cantidad total que se pagó por este nuevo trono adquirido para el Santísimo ascendió a 13.065 pesetas, desglosándose la factura de la siguiente manera:


    Se recogieron 12.349 pesetas con 70 céntimos de la suscripción, que se utilizaron para realizar el pago del nuevo trono, quedando aún 715 pesetas con 30 céntimos para liquidar el total de la factura. Se escribió una nota pidiendo que; “los Señores que no han contribuido a dicha suscripción lo hagan para saldar dicha cuenta”.

Relación de Ingresos y gastos habidos para el trono del Santísimo,
 con fecha de 23 de Junio de 1945.
 

    En el año 1959, además de la celebración del Corpus, tuvieron lugar las Bodas de oro (50 años de la inauguración de la Sección de la Adoración Nocturna en Arjonilla), y por primera vez la celebración de la Fiesta de la Espiga desde la Guerra Civil. En este año y con motivo de la celebración de Fiesta de la Espiga, la Marquesa de Oquendo, compró una Custodia, en la que se encuentra grabado; “En memoria de mi marido, marqués de Oquendo”. Esta custodia se trata de una custodia de altar (Llamada hoy en día Custodia San Roque). En los últimos años de la década de los 60, hubo en Arjonilla, una decadencia en la celebración del Corpus. Tal declive en la solemnidad de la Fiesta, llevó a los vecinos de las calles donde se realizaba la procesión, a recaudar dinero para poder así pagar a los costaleros para que llevaran el trono, ya que escaseaban los voluntarios. Ante esta situación, la sección de la Adoración Nocturna se hará cargo de la organización para celebrar el Corpus. En 1970, la Custodia se llevó sobre el trono de la Cofradía de la Santa Vera-Cruz de Arjonilla, realizado por el escultor y tallista Florencio Molina, (también se llevó la Custodia sobre tronos de otras cofradías en años inmediatos al señalado). 

Templete y Custodia procesionando sobre el trono
 de la hermandad de la Santa Vera-Cruz de Arjonilla 
    
    Ante esto, y por mediación de D. Manuel Martínez Díaz, la sección de la Adoración Nocturna compró un chasis en los 70. De esta manera la Custodia pasará a llevarse sobre un carro de ruedas definitivamente. Un par de años después, en 1972, a propuesta de Paco Ruz, se comienzan a realizar los altares para darle una mayor solemnidad a la Fiesta, manteniendo el antiguo recorrido procesional. Entonces los altares se realizaban durante la madrugada del sábado al Domingo del Corpus, pero viendo el gran éxito que tuvo la fiesta con la incorporación de los altares, se decidió montar estos, durante la tarde del sábado, uniendo también la noche de este día a la celebración. Ya en 1976, nuevamente por propuesta de Paco Ruz, se decide que el recorrido procesional del Corpus cambie cada año, con la intención de que la gente de Arjonilla se implicara más en la celebración de la fiesta. Esta decisión no fue bien acogida por los vecinos que vivían en las calles del recorrido antiguo, creando una gran polémica. A partir de entonces, la solemnidad de esta fiesta fue en aumento. En 1984, el Corpus Christi (celebrado todavía en Jueves, como en tiempos pasados), realizará la misa en la Calle Santa Brígida En este año tendría lugar también la Fiesta de la Espiga, que se celebraría el Domingo de esa misma semana, conmemorándose las Bodas de Diamante de la sección de la Adoración Nocturna de Arjonilla (1909-1984), llegando al culmen en la celebración de esta festividad. Durante este mismo año, aprovechando que se iba a celebrar la Fiesta de la Espiga, se realizó la restauración de la Iglesia Parroquial de la Encarnación (se quitó la cal que cubría parte de la fábrica en piedra, se cambió el pavimento…).

Iglesia Parroquial de la Encarnación de Arjonilla, durante la restauración de 1984 

    En los últimos años de la década de los 80, el Ayuntamiento asumiría el abastecimiento de juncias para la celebración, ya que anteriormente, eran los vecinos los que se encargaban de traer las juncias desde los arroyos, a lomos de los mulos. Esta Fiesta sólo consiguió superarse en solemnidad, con la conmemoración del Centenario de la Fiesta de la Espiga en el año 2009. En la actualidad, la Fiesta sigue celebrándose de forma solemne. Luchando los vecinos para que esta bella tradición no se pierda, y perdure a través de los tiempos. 

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Fuentes:

 -Archivo Privado del Autor.
 -Archivo Privado de Paco Ruz.
 -Archivo Histórico Municipal de Arjonilla.

lunes, 23 de mayo de 2022

UN SIGLO DE LAS OBRAS DE AMPLIACIÓN DEL ACTUAL AYUNTAMIENTO DE ARJONILLA

     En este año 2022, se cumple un siglo de la ampliación y restauración del actual edificio del ayuntamiento de Arjonilla. Concretamente,  en enero de 1922,  el vecino de la localidad, D. Miguel Moyano Peralta, llevó a cabo la donación de una parte de su casa (concretamente parte de la zona de su patio), en favor del Ayuntamiento de la Villa de Arjonilla, coincidiendo con las reformas que se estaban llevando a cabo en la arquitectura del edificio del Cabildo Municipal.

     Según me relataban los descendientes de Miguel Moyano Peralta, el Pleno del Ayuntamiento de aquel entonces, acordó hacer mención de tal donación en la inscripción de una placa que se colocó en el ayuntamiento.
    En aquel momento, las Casas Consistoriales de Arjonilla se estaban restaurando, por lo que aprovecharon para hacer efectiva dicha donación que sirvió para la ampliación del recinto dedicado al edificio del Cabildo Municipal arjonillero. 

Vista del edificio del actual ayuntamiento de Arjonilla desde la calle Pío XII (antigua "calle Juego de pelota")


     El expediente del proyecto para la ampliación del ayuntamiento fue sacado a subasta pública en agosto de 1922, y aprobado en septiembre de ese mismo año por el Gobierno Civil, con un importe de 12.787,75 pesetas. 
     La Subasta Pública se realizó en el Ayuntamiento el día 4 de noviembre de 1922. Y las obras para la restauración y ampliación del edificio de la Casa Consistorial de Arjonilla fue adjudicada al maestro alarife de la Villa D. Martín Carmona Hernández.  



sábado, 26 de marzo de 2022

Arjonilla en el mapa de 1780 trazado por Fray José de Salas

  

     Hoy comparto un documento histórico de gran importancia cartográfica para nuestra región comarcal. Se trata del mapa elaborado el 4 de septiembre de 1780 por Fray José de Salas.     

      En este mapa se incluyen las ciudades, lugares, ríos, arroyos, puentes, ventas y cortijadas que se sitúan a tres leguas de la ciudad de Porcuna. Dicho mapa topográfico, sería enviado al geógrafo Tomás López, al que el rey Carlos III puso al frente del Gabinete de Geografía de España. Tomás López trabajó en el proyecto para recoger cartográficamente los diferentes reinos de España, como Granada, Sevilla, Córdoba y Jaén.  

Mapa de Fran José de Salas, elaborado en 1780

 
       En éste mapa aparece recogida la Villa de Arjonilla, así como el cercano Pozo del lugar del Hardón, lugar que Fray José Salas, recoge como sitio "de los romanos", de ahí que en éste lugar se hayan encontrado multitud de material arqueológico romano (cerámica, monedas o lápidas). Igualmente podemos ver la importancia que tenía el "antiguo Camino de Andújar" (al que denominaban en aquellos tiempos "Camino de Herradura"), al que se recoge en el mapa como una de las vías principales de comunicación desde Sierra Morena y la ciudad de Andújar hacía las tierras del "Mediodía" ó Sur; y que tiene su paso por nuestra Villa de Arjonilla.

     Algunas otras de las singularidades que podemos ver en detalle en este mapa son, por ejemplo, la manera en que aparece representada La Sierra Morena. O el Cortijo y Santuario de Ntra. Sra. de Alharilla, y al que se llegaba precisamente desde Sierra Morena, a través de la vía de comunicación que pasa por Arjonilla y que citábamos anteriormente.

Fragmento donde se ve la zona en la que aparece situada Arjonilla


viernes, 25 de marzo de 2022

Un siglo de la Calle Ramón y Cajal en Arjonilla.

     En 1922, hace ya 100 años, los expertos en Medicina, Farmacia y Veterinaria de la Villa de Arjonilla emitieron una instancia dirigida al Ayuntamiento de la Villa, en la que solicitaban que se le diera a una de las calles del pueblo el nombre del Doctor Santiago Ramón y Cajal, quien obtuvo en 1906 el Premio Nobel de Medicina (conjuntamente con el Dr. Camillo Golgi), por su aportación en el estudio del sistema nervioso.(1)

Santiago Ramón y Cajal, 1899.

     El Ayuntamiento de Arjonilla acordó en asamblea, dar el nombre de C/ Ramón y Cajal a la calle de Arjonilla que, hasta entonces, se había llamado Calle Porcuna, por ser la avenida por la que se entraba desde el camino Porcuna. 

Rótulo cerámico de la Calle Ramón y Cajal de Arjonilla

     Como sucede con otras calles de la localidad que poseen nombres característicos (Calle las Parras, Cerro las Cabras...), a pesar de que se renombró esta con el nombre de Ramón y Cajal, aún hoy, la gente de Arjonilla sigue aludiendo a ella como "Calle Porcuna".

Vista de la Calle Ramón y Cajal entrando por la carretera Porcuna-Lopera

    En esta calle, en la intersección de la carretera de Porcuna con el Camino Lopera, se encuentra el Pozo decimonónico del camino Porcuna, construido en 1879. Un pozo público que abastecía a los habitantes del pueblo, sobre todo a los de los barrios cercanos, y que contaba con un guardia que era designado por el Ayuntamiento.     
     Igualmente, también se encuentra enclavada aquí una de las cruces colocadas en las entradas del pueblo en el año 1943, y que cuenta con una inscripción realizada por el párroco de Arjonilla Luis Ramírez Olivares, compositor de la letra del Himno a Arjonilla.


Pozo del camino Porcuna


Inscripción "Se (....) este pozo año 1879

     En esta calle se levantaron unas puertas que se colocaron tras una orden del Cabildo de Arjonilla emitida con fecha de 8 de Abril 1601 como medida de protección contra la peste, cuando de la misma manera se ordenó cercar la Villa (2).

     Además, en la Calle Porcuna (actual Ramón y Cajal), durante la Guerra de Independencia, se emitió una orden expedida por el Sr. General Gobernador de la Ciudad de Andújar con fecha de 29 de Agosto, en la que se mandaba que se cerraran con tapias todas las aperturas de la villa Arjonilla al campo, así como entradas y salidas; y aquí se colocó una de las tres puertas vigiladas que daban acceso a nuestro pueblo como medida defensiva (1).

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(1) Segado-Uceda Manuel Jesús: Estudio de la Arjonilla decimonónica (inédito).
(2)Rueda Jándula Ildefonso. San Roque. Patrón de Arjonilla. Caja Rural de Jaén. 2008. Pág.33




martes, 22 de marzo de 2022

Arjonilleros en los viajes a las "Indias"

     Desde que se produjera el Descubrimiento de América, los viajes al "Nuevo Mundo" se convirtieron en algo habitual. Durante las cinco etapas e viajes que se llevaron a cabo (1ª Etapa 1492-1519; 2ª Etapa 1520-1539; 3ª Etapa 1540-1559; 4ª Etapa 1560-1579; 5ª Etapa 1580-1599), el número de pasajeros de origen arjonillero que navegaron cruzando el océano, a bordo de las naves españolas, ascendió a un total de 26; viajando repartidos a lo largo de las diferentes etapas tal y como se muestra a continuación:

     

     En cuanto al "pago del pasaje", debemos señalar que, en un primer momento, no había una cuota fija establecida para el "billete". No existían un precio fijado por pasajero, sino que se pagaba una tarifa "por carga". Es por ello que entendemos que, en un primer momento, durante los viajes al Nuevo Mundo, el objetivo de las naves españolas que surcaban el océano, era principalmente comercial.

Primer Desembarco de Colón en América. Por Dióscoro Puebla
Primer Desembarco de Colón, por Dióscoro Puebla

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Bibliografía:

Valladares Reguero, A: La emigración jiennense a las Indias en el Siglo XVI. 1495-1599. Jaén, 1994

lunes, 10 de enero de 2022

Damián Torres Rueda. El "Padre Damián", parte I.

     A mediados de diciembre de 2021, contactó conmigo Francisco, una persona que estaba interesada en la historia de nuestro pueblo, Arjonilla, y su gente. Compartió conmigo algunos datos genealógicos de sus antepasados, así como parte de la documentación histórica que conservaba de su linaje u objetos familiares (como la cruz sacerdotal que aparece acompañando estas líneas). Esta persona, (con la que intercambio desde entonces información sobre nuestro pueblo, su cultura o su historia, y a la que en parte le debo, el ánimo para publicar esta breve reseña), resultó ser un pariente de D. Damián Torres Rueda: "el Padre Damián". 

El Padre Damián Torres Rueda


     Damián fue designado párroco de la parroquia de Ibros, lugar donde, a pesar de su corta estancia, se le recuerda por la enorme labor social, cultural y religiosa que llevó a cabo.

     Con el estallido de la Guerra Civil, el Padre Damián huyó de Arjonilla, por temor a ser represaliado. Según Manuel Cuesta, el sacerdote se cobijó en un cortijo, dando esquinazo a los milicianos que lo buscaban. Huyó campo través hasta la ciudad de Jaén, donde fue acogido por D. José Vera Mármol. Poco después regresó a Arjonilla, donde estaba parte de su familia, y donde fue recibido con cariño por la gente del pueblo.

     Damián enfermó durante el verano de 1939, siendo ingresado en el hospital jiennense de "El Neveral", donde falleció finalmente en mayo de 1940 a causa de tuberculosis. Su cuerpo se encuentra sepultado en la catedral de Jaén. 

Cruz sacerdotal del Padre Damián
Cruz Sacerdotal del Padre Damián, conservada por su familia.


*Hay controversia acerca del origen de Damián Torres Rueda, ya que en algunos casos su lugar de nacimiento se sitúa en Arjonilla, mientras que en otros su origen se vincula a la vecina ciudad de Arjona.

Continuará...

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Fuentes y bibliografía


-CUESTA HERNÁNDEZ, MANUEL. "Perfiles Biográficos. D. Damián Torres Rueda". Al Pie de la Parroquia. Especial Primer Aniversario. Arjonilla, diciembre de 1993, págs 8 y 9.


-Archivo y material gráfico F. Pérez Torres

-Archivo y material gráfico propio del autor.

miércoles, 7 de octubre de 2020

El incendio de la iglesia parroquial de Arjonilla y la desaparición de la antigua imagen de la Virgen del Rosario.

Manuel Jesús Segado-Uceda
Historiador de Arte

Este artículo, refundido, fue publicado en la Revista de Fiestas de Los Cargos de 2012. Y además, forma parte de un trabajo sobre la iglesia parroquial de Arjonilla, que fue publicado en un Congreso de historia provincial.

En la madrugada del 3 al 4 de Octubre de 1987, hace 25 años, la explosión de una de las vidrieras del templo irrumpió con gran estruendo, en el silencio de la noche. Eran aproximadamente las 3 de la madrugada cuando el fuego en el interior de la Iglesia de la Encarnación fue detectado. Cercanas las 4 de la madrugada, se echaron al vuelo las campanas como petición de auxilio, señal de socorro a la que acudió todo el pueblo…

La celebración de la Festividad de Ntra. Sra. Del Rosario se había llevado a cabo durante mucho tiempo, el día 7 de Octubre (sin tener en cuenta en el día de la semana en que cayera dicha fecha). En ese año de 1987, se acordó celebrar esta festividad en Domingo, con la intención de que acudieran más fieles a los actos programados. En aquel entonces, la ermita de San Roque se estaba remodelando, por lo que las imágenes que se albergaban allí, habían sido desalojadas del edificio hasta que se llevaran a cabo las obras. Por suerte, la imagen del patrón San Roque estaba siendo restaurada por D. Manuel Cuesta Hernández, por lo que esta se encontraba en el domicilio del restaurador. Y por otro lado, la Virgen de Alharilla se había aposentado en casa de la Camarera de la cofradía de aquel tiempo. En ese año el Hermano Mayor de la Cofradía del Rosario era D. Manuel Gómez (“Soberano”)En cambio, la imagen de la Patrona, la Virgen de las Batallas, tuvo su sede durante esos días en la iglesia parroquial, presidiendo el altar mayor. Lo que provocó que la imagen de nuestra Patrona se viera afectada por el incendio.

Virgen de las Batallas ennegrecida tras el incendio de la iglesia de la Encarnación

El paso de la Virgen del Rosario quedó preparado el viernes por la tarde, listo para la celebración de la Fiesta Mayor y la Procesión. La Virgen había sido engalanada con todo su ajuar…

Imagen de la antigua virgen del Rosario, poco antes del incendio

A la llamada de socorro de las campanas de la iglesia, acudieron multitud de arjonilleros. Hemos de señalar como anécdota, que en esta época del año había una gran cantidad de tractores preparados para rociar con sulfato los olivos, por lo que sus cubas se habían llenado de agua en la noche previa a los trabajos agrícolas. Los tractoristas, al conocer el suceso, acudieron al lugar para ofrecer su ayuda. Incluso algunos tractores subieron por las gradas que hay frente a la “Puerta del Perdón” para intentar sofocar el fuego con sus mangueras de agua a presión, agua que se aplicó desde la puerta de la iglesia y a través de las vidrieras que había en la Capilla de la Virgen del Rosario. Los arjonilleros rompieron el cerrojo de la “Puerta de la Umbría” y arrastrándose por el suelo para evitar en la medida de lo posible el espeso humo, algunas personas accedieron al interior del templo para abrir las diferentes puertas y así darle salida a la negra humareda a través de las mismas. Cuando llegaron los bomberos, el fuego ya había sido prácticamente extinguido por la gente de Arjonilla. Los bomberos se introdujeron en la iglesia para evaluar la situación, así como los posibles daños estructurales que el edificio hubiera podido sufrir. El jefe del equipo de bomberos afirmó al llegar a la parte alta de la iglesia que “se habían alcanzado unas temperaturas extremas en la parte superior del edificio”, (la zona que se correspondía con los camarotes de la iglesia parroquial). El incendio, al parecer, pudo ser originado a consecuencia de un cortocircuito en las baterías colocadas bajo el paso, para la iluminación del mismo. El fuego había destruido parte de nuestro patrimonio. El hollín (derivado del caucho de los neumáticos existentes en el paso de la Virgen del Rosario) y las altas temperaturas había dañado gran parte del templo. Todo lo que allí se hallaba quedó ennegrecido.

El retablo mayor de la iglesia y la bóveda, ennegrecidos por el incendio

La Capilla de Ntra. Sra. del Rosario fue pasto del fuego, lo que supuso la pérdida de un buen número de enseres y piezas de gran valor histórico-artístico. La imagen de la Virgen del Rosario quedó calcinada, junto con todo su "ajuar de procesión"1; al igual que su trono. La imagen de la era una talla del imaginero granadino Domingo Sánchez Mesa, artísticamente, una de las mejores tallas que existían en Arjonilla.

Estado de la Virgen del Rosario tras el incendio


        El desaparecido arquitecto, D. Luis Alonso Salcedo, siempre había estado empeñado en colocarle a la Virgen del Rosario un antiguo “rostrillo” (que era  una pieza anterior a la Guerra Civil), algo que no había conseguido que se hiciera, ya que no era del gusto de las “camareras de la Virgen”. Aunque ese mismo año de 1987, casualidades de la vida, sería el primero que se colocaría el rostrillo a la Virgen del Rosario, por lo que también quedó destruido por el fuego.

El incendio destruyó el retablo existente en la Capilla2; dos imágenes (Santa Rita y un Niño Jesús “del Remedio”, que eran de serie, procedentes de Olot). Además desaparecieron las pinturas murales que decoraban el camarín de la virgen, pinturas con una cronología del s. XVIII que contaban con una calidad artística considerable. Posteriormente en el año 2000, Jesús Salcedo realizaría la decoración mural del camarín, basada en las pinturas del s. XVIII destruidas en el incendio, (gracias a unas fotografías de las mismas, que conservaba Paco Ruz). Las nuevas pinturas fueron costeadas por las Hermanas Mayores de ese año, las hermanas Ruiz López, siendo bendecidas por el obispo de la Diócesis de Jaén, por aquel entonces D. Santiago García Aracil. Se colocó también posteriormente una reja de forja, realizada en los talleres de D. Manuel Bejarano, cuyo diseño fue realizado por D. Luis Alonso Salcedo, rejería que fue donada por el matrimonio José Hernández y Rosario Bejarano.

Estado de la Capilla del Rosario antes del Incendio. En la imagen se pueden ver: a la derecha de la Virgen, la imagen de Santa Rita, a la izquierda el Niño Jesús. Además también se pueden apreciar las pinturas murales y la puerta del sagrario que mencionábamos anteriormente

Estado en el que quedó la capilla del Rosario tras el incendio


    
    En la Capilla del Rosario, existía una hornacina a modo de vitrina. Esta, albergaba el relicario (de 1961) que contenía la Reliquia de San Roque, a la que acompañaba el certificado de autenticidad de la misma, un documento expedido por el Vaticano y que se exponía sobre un portamisal del s. XVI, además de un atril de plata. También se encontraban alojadas en la hornacina, la cabeza de la talla antigua del Patrón San Roque, realizada en el s. XVI, que se había conservado en la Iglesia Parroquial tras ser rescatada de entre los escombros de la ermita de San Roque, ocasionados por la destrucción de dicha ermita durante la Guerra Civil
3 y, una fotografía de la antigua imagen del Patrón. Todo lo que contenía dicha hornacina, quedó destruido.

Hornacina existente en la capilla del Rosario antes del incendio

Estado de la hornacina tras el incendio


    
    Las altas temperaturas que se alcanzaron en el interior de la iglesia parroquial, provocaron el desprendimiento de “Los Cuatro Evangelistas” existentes en los cuatro lunetos que ornamentaban la cúpula del templo, y que habían sido realizados por el pintor Pepe Marchá con motivo de la Fiesta de la Espiga celebrada tres años antes (1984).

El Ayuntamiento ofreció el Centro Cívico (situado en la Casa de Cultura), para uso litúrgico, donde se celebró ese mismo sábado, la Fiesta Mayor de Ntra. Sra. del Rosario ante el Estandarte, ya que la imagen de la Virgen había quedado destruida por el incendio. Al acto acudieron los miembros de la Cofradía arropados por gran multitud de fieles. También durante esos días se llevó a cabo en el Centro Cívico, la Misa de Domingo e incluso se ofició un entierro. El recinto se quedaba pequeño ante la afluencia de fieles a las celebraciones religiosas, por lo que se decidió trasladar el culto a la ermita de Jesús Nazareno.

Mientras que los albañiles realizaban las obras de limpieza y desescombro, muchas mujeres de Arjonilla, se acercaron a la iglesia para ayudar a limpiar las imágenes de los santos. Se desmontó toda la imaginería existente en el retablo, y todas las imágenes fueron trasladadas al salón parroquial, para ser limpiadas y restauradas. D. Manuel Cuesta, D. Luis A. Salcedo y D. Pedro Montoro, coordinaron los trabajos de restauración y limpieza de las esculturas.

El retablo de la iglesia vacío, tras ser desmontadas las imágenes para su limpieza y restauración

La imaginería del retablo del altar mayor de la iglesia, albergadas en el  Salón Parroquial


         Las temperaturas que se alcanzaron en el interior del templo a consecuencia del fuego ocasionaron grandes daños en el retablo, provocando que las pinturas que existían en el mismo quedaran destruidas. Unos años después, en 1989, el pintor arjonillero Matías Ruz, realizaría las pinturas al óleo existentes en el retablo en la actualidad, que representan diferentes escenas de la Biblia (3 de los 4 óleos vienen de la “mano” de Matías, mientras que un cuarto óleo fue firmado por uno de sus discípulos, Juan Cuesta).

Una vez realizadas las labores de limpieza en la iglesia Parroquial, Pedro Pérez (“Mérida”), con la intención de que no quedara rastro alguno del fatal suceso, arrojó los restos de las piezas calcinadas al pozo del patio de la sacristía del templo, algo de lo que no se percataron las demás personas, y que se supo posteriormente al dar testimonio de ello, el propio Pedro “Merida”.

La iglesia de la Encarnación fue abierta nuevamente al culto el día 8 de Diciembre de 1987, día de la Inmaculada Concepción, coincidiendo con el Año Santo Mariano. Tras la Misa de Acción de Gracias para celebrar la reapertura de la iglesia, así como la reinauguración de la Capilla del Rosario, se dio a besar la nueva reliquia de San Roque, donada por D. Pedro Carmona Castro, una reliquia auténtica que este arjonillero poseía y que actualmente es la que se venera.

Después del triste suceso, la prioridad del Párroco (en aquel tiempo D. Ángel Simón), de la cofradía del Rosario y de los fieles de Arjonilla, era conseguir una nueva imagen de Ntra. Sra. del Rosario. Para ello se llevaron a cabo diferentes gestiones por parte del arquitecto D. Luis Alonso Salcedo, de la Camarera de la Virgen, Dª. Anita Pérez Rivas o del pintor Matías Ruz entre otros. Tras estas gestiones se formó una comisión que decidiría encargar la imagen al escultor sevillano Álvarez Duarte.

La nueva imagen llegaría a Arjonilla el día 12 de Agosto de 1988. Había sido recogida, por los miembros de la comisión formada para la ocasión, en los talleres del escultor sevillano.

De derecha a izquierda en la fotografía, el pintor Matías Ruz, D. Luis Alonso Salcedo, D. Bernardo Toribio. Abajo, Dña. Lola Albín y D. Francisco Ruz, posan junto a la nueva imagen de la Virgen del Rosario, en los talleres del escultor Álvarez Duarte. El estilo sevillano (Álvarez Duarte), de la nueva imagen de la Virgen del Rosario no fue muy bien acogida en un principio, ya que el gusto de los arjonilleros por la imagen del Rosario destruida en el incendio, obra de estilo granadino realizada por Sánchez Mesa, había calado muy hondo entre los fieles.

La nueva imagen se bendijo en una Solemne misa celebrada en la madrugada del 14 al 15 de Agosto (misa que comenzó a las 3 de la madrugada, tras la celebración de la Aurora), y que se llevó a cabo delante de la “Puerta del Perdón” de la Iglesia Parroquial.


Instantánea de la Solemne Misa  para la Bendición de la nueva imagen


D. Ángel Simón bendice la nueva imagen de la Virgen del Rosario


    
    En dicha celebración participó de manera magistral nuestro poeta más ilustre, Antonio de Jaén, que recitó unos versos que él mismo había compuesto, dedicados a la Virgen del Rosario.

Antonio de Jaén recita los versos dedicados a la Virgen del Rosario


A continuación presentamos la composición poética firmada por Antonio de Jaén para la Santísima Virgen del Rosario, y que fueron recitados el día de la Bendición de la misma:


GABRIEL

Fui buscando poesía

De la nube a la acacia,

Y el eco repetía:

Dios te Salve María,

Llena eres de Gracia.


Y después, por el trigo…

-Tú ¿qué rima prefieres?

Cantaba un viento amigo:

El señor es contigo

Y bendita tú eres.


-¿Qué más en mi tributo

A la Flor de la Luz?

Y la voz de los seres:

En todas las mujeres

Y bendito es el fruto

De tu vientre, Jesús.


Seguí la senda, del verso en pos

Cabe la ermita rezan las flores:

Santa María, Madre de Dios,

Ruega por nos, los pecadores.


Y trinó el Ave sobre la aurora:

María es el verso del Blanco Edén

Ella, tu floreal rima sonora,

Ahora y en la hora

De nuestra muerte, Amén.

Antonio de Jaén.


Recitado en Arjonilla, el 15 de Agosto de 1988

AÑO SANTO MARIANO.


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1 Corona, Rostrilo, manto, vestido y joyas.

2 En el retablo, a modo de puerta del Sagrario había una tabla del s. XVIII, concretamente tenía tallada la fecha, “1749”.

3Rueda Jándula Ildefonso. San Roque. Patrón de Arjonilla. Caja Rural de Jaén, 2008, Pág. 115.

Fuentes:

-Archivo Propio del Autor.

-Archivo Paco Ruz.

-Archivo Histórico Municipal de Arjonilla. (AHMA).

Bibliografía:

-Rueda Jándula Ildefonso. San Roque. Patrón de Arjonilla. Caja Rural de Jaén, 2008

-A.A.V.V. Arjonilla. Aspectos territoriales, históricos y socio-culturales. Ayuntamiento de Arjonilla. 1995.

sábado, 19 de septiembre de 2020

"Canto a Arjonilla": apuntes históricos para el himno de Arjonilla.


  "Canto a Arjonilla", es un himno cuya música fue compuesta por el ilustre maestro y director de la banda de música municipal de Arjonilla, D. Matías Varea, mientras que su letra fue escrita por D. Luis Ramírez Olivares. Este bello himno a Arjonilla se estrenó el día 1 de enero del año 1934, a las cinco y media de la tarde, en el Salón Liébana (lugar que funcionaba como cine y teatro, y que estaba situado en la calle La Tercia, actual Juan XXIII), obteniendo un éxito clamoroso y siendo acogida con entusiasmo por el pueblo de Arjonilla. La pieza fue cantada por un grupo de mujeres arjonilleras que, al finalizar su interpretación, fueron aplaudidas y vitoreadas por el el público que llenaba las butacas del recinto. 

     Para el mismo día del estreno del "Canto a Arjonilla", se diseñó un notable programa de actividades que tuvieron lugar a lo largo de la gala; sainetes y obras teatrales tales como "¿A quién me recuerda usted?" (Hermanos Álvarez Quintero), o "Las cosas de Gómez" (de Muñoz Seca), piezas que fueron representadas por los grupos de teatro de la Arjonilla de la época.

     Como curiosidad, los precios populares lanzados para esta función, a beneficio de los pobre de la localidad, fueron de:

Butacas: 1,25 pesetas

Delantera de anfiteatro: 0,75 pesetas

Sillas: 1,00 pesetas

General: 0,50 pesetas

    Finalmente, la pieza musical "Canto a Arjonilla", se convertiría en el himno oficial de la población, después de aprobarse en la comisión celebrada en el Ayuntamiento de Arjonilla, el 3 de noviembre de 1948, siendo alcalde D. Antonio Alcántara.(1)


                                                                                                    


CANTO A ARJONILLA

Viva Arjonilla
que es mi pensil,
cuna, morada,
alba y cenit.
El eco canta tu voz:
¡Viva, que es patria 
madre y amor!

En tus blancas paredes rebrilla 
el torrente del sol ¡fuego y luz!
en tu genio, casi eres Castilla
y un donaire de pueblo andaluz.
Los olivos te prestan su gracia
las campiñas su serenidad, 
lozanía te ofrecen tus huertas...
¡Tajo y Betis sus dones te dan!

Madre, tú seno
vióme llegar,
tumba tu tierra
tal vez será.
Amo a tu cielo
limpio y azul,
beso el primero
dióme su luz.
Y entre el color
bajo el azul 
ríen tu blancor
y tu quietud.



    El Salón Liébana estaba ubicado en la calle la Tercia, la actual calle Juan XXIII. Este salón, que funcionaba como teatro y también como cine, estaba situado junto a varias casas solariegas, hoy desaparecidas, existentes en esta calle. El Salón poseía dos accesos: uno por la calle Hornos y Salas. Y otra, en la que estaba la taquilla, en la calle Juan XXIII, justo en el lugar donde se encuentra la "Casa de la Compañía de la luz".
    Como anécdota, algunos testigos me relataban que algunos decorados utilizados en este teatro (paneles hechos de tela con marcos de madera), se guardaban en las cámaras de la casa de Federico "el Veterinario", situada en la Avenida de Andalucía, en el solar donde se ubica el establecimiento comercial Más y Más.

Lugar donde estaba ubicado el Salón Liébana. 


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(1) A.H.M.A. AA.CC.: Sesión de Pleno Ordinaria de 1948.

                                           



viernes, 7 de agosto de 2020

Las imágenes de San Roque: pinceladas históricas y algunas anécdotas.

 *Este texto refundido y con nuevas imágenes, de la reseña publicada en el folleto San Roque 2020 editado por PSOE Arjonilla

Manuel Jesús Segado-Uceda 
Historiador de Arte

     San Roque, junto a San Sebastián, son dos santos de los conocidos como "santos pestíferos", pues su advocación estaba relacionada con la protección contra las pandemias y enfermedades altamente contagiosas y mortales; como la peste, el cólera... Esta protección, es uno de los motivos por el que las ermitas consagradas a estos santos, se encontraban a las entradas de los pueblos o en los caminos que había cercanos a los núcleos de población; (En el caso de Arjonilla, la ermita de San Roque, en la salida hacia Marmolejo y Córdoba o la desaparecida ermita de San Sebastián, posteriormente Santa Ana, situada a la entrada desde el camino Andújar). En tiempos de pandemias, las plegarias de los pueblos se dirigían a San Roque o San Sebastián.

     La epidemia de peste surgida a finales del siglo XVI y comienzos del XVII llegó hasta Arjonilla. Después de sufrir las consecuencias de la pandemia, y ya con la remisión de la enfermedad, el 16 de agosto de 1602 se acordó desde el Cabildo municipal, nombrar a San Roque como Santo protector de Arjonilla. Voto que fue renovado en 1654 y posteriormente en 1834, coincidiendo con la epidemia de cólera que llegó al pueblo en aquellos años. De nuevo, en épocas más cercanas, se llevó a cabo sendas renovaciones del voto en los años 1952 y en 2002, siendo nombrado San Roque como "alcalde perpetuo" de la localidad.

Aspecto que presentaba la ermita de San Roque antes de las últimas remodelaciones que se le han practicado. Fotografía: Martínez.


     De la desaparecida imagen de San Roque, conocemos escasos datos. Las referencias documentales no nos ayudan en lo referente a la autoría de la pieza o su cronología exacta, y tan sólo podemos acogernos al análisis de la talla a través de las antiguas fotografías conservadas. Por sus características, parece que se trata de una imagen con una cronología cercana al final del siglo XVI. Esta presentaba un rostro sereno y bondadoso, mostrando la llaga de su pierna, (bien a consecuencia de la peste o, según otros hagiógrafos del santo, por la herida de una flecha al ser confundido con un espía, por los guardias de su padre), y con la cabeza coronada por una enorme concha (motivos que cuelgan en sus ropajes de peregrino). Porta un báculo del que cuelga una calabaza, y está acompañado por un fiel perro y un ángel. Parece que esta imagen ya sufría un notable deterioro en el siglo XIX. A través de la documentación existente en el Archivo Histórico Municipal de Arjonilla, sabemos que la antigua imagen de San Roque, fue llevada hasta la iglesia de la Encarnación en diversas ocasiones, para dedicarle una serie de rogativas en relación a las diferentes penurias que viviría el pueblo. Es el caso del año 1804, momento en el que Arjonilla se encomienda a San Roque, y a la Virgen de la Soledad, por diferentes motivos. Uno de ellos es el nuevo brote de fiebre amarilla, (enfermedad que llegada a las costas andaluzas en 1800), y otro las malas cosechas, a causa de la sequía, o la escasez por la que atravesaba el pueblo y el país.

     La primitiva imagen de San Roque fue destruida casi por completo durante la Guerra Civil. Aunque entre los escombros y las ruinas de su ermita, se halló la cabeza del santo, siendo rescatada y conservada en una hornacina en la iglesia parroquial de la Encarnación. Lamentablemente, el fuego del incendio ocurrido durante la madrugada del 3 de octubre de 1987, en la capilla de la Virgen del Rosario, destruyó la hornacina, sucumbiendo a las llamas la cabeza de la antigua talla del patrón San Roque, así como el relicario de 1961 en el que se conservaba la reliquia del santo, el certificado de autenticidad de esta reliquia expedido por el Vaticano o una fotografía antigua de la imagen primigenia.

Hornacina que existía en la capilla de Ntra. Sra. del Rosario, en la Iglesia de Arjonilla. En ella se conservaba la cabeza de la antigua imagen de San Roque, el relicario de 1961 y otros enseres. 
Fotografía del autor. (La fotografía original forma parte de la fototeca de Francisco Ruz)


     La talla de San Roque venerado por el pueblo en la actualidad, se encargó en 1939. Y las gestiones para la adquisición de la misma, fueron realizadas por el párroco D. Luis Sotomayor. La imagen es obra del escultor granadino Domingo Sánchez-Mesa. Presenta una actitud serena, con unas delicadas formas, y cuenta con un bello rostro, inconfundible seña de identidad dentro de la estética de este escultor.
Imagen de San Roque de Domingo Sánchez-Mesa, en el altar mayor de la iglesia de Arjonilla
Fotografía: Jesús Segado Hernández