miércoles, 8 de junio de 2022

Aproximación histórica a la celebración del Corpus Christi durante el siglo XX en la villa de Arjonilla

Texto refundido del artículo publicado en el libro de Fiestas en Honor a San Roque 2012. 
Manuel Jesús Segado-Uceda
Historiador de Arte

    Ya que tenemos cercana la festividad del Corpus Christi, que se celebrará durante este mes de Junio, vamos a acercarnos a los aspectos más significativos de esta fiesta religiosa, así como a su evolución a lo largo del siglo XX. Durante los años anteriores a la Guerra Civil, la celebración del Corpus en Arjonilla, se realizaba prácticamente en las calles situadas entorno a la iglesia parroquial. El recorrido procesional que se celebraba en Jueves, se realizaba siguiendo el siguiente itinerario: La procesión se iniciada desde la Iglesia Parroquial, a través de la Calle de la Plaza (que se corresponde en la actualidad con el tramo de la Avenida de Andalucía situado desde la Plaza de la Encarnación hasta el Hogar del Pensionista), girando a la izquierda por la Calle Juego de Pelota (actualmente Pío XII y C/ Lope de Vega); seguía girando de nuevo por la Calle Llana (hoy día C/ Velázquez y C/ Reyes Católicos). Después continuaba por la Calle del Arco o de Los Arcos (actual tramo de la Avenida Andalucía comprendido desde la Cruz de los Reyes hasta donde se encuentra el busto de García Morente, donde se erigían unos arcos que cerraban la antigua plaza, y de donde le viene el nombre a esta calle); Finalmente llegaba hasta la Plaza del Mercado (actual Plaza de la Encarnación), finalizando el recorrido en el templo parroquial. En este periodo, durante la procesión del Corpus, se realizaban cinco paradas oficiales; en la casa del párroco, en la Calle Juego de Pelota (hoy Lope de Vega), otra en la Calle Llana (en el rincón del “botillo”), una cuarta donde se encuentra hoy la Cruz de los Reyes y la última en la Calle del Arco o de Los Arcos (en el lugar donde se encuentra la escultura de García Morente). Estas cinco paradas van en consonancia con la celebración de la Estación Mayor, acto litúrgico en el que se expone el Santísimo, al cual se le rezan cinco Padrenuestros.

Parada Oficial realizada en el “rincón del Botillo”
(actual C/ Velázquez) durante una procesión celebrada antes de la Guerra Civil 

    En estos años anteriores a la Guerra, durante la procesión, el cura incensaba el Santísimo, (actualmente, el cura inciensa los altares), rezando el Padrenuestro. Después de esto continuaba con el recorrido procesional, envuelto en cánticos realizados por el coro parroquial. En 1928, se celebró una fiesta de la Espiga, que tuvo lugar en la Calle del Santo. En esta ocasión la procesión de Banderas partió de la Ermita del Santo (ermita de San Cristóbal). Esta celebración no le correspondía como sede a Arjonilla, pero se celebró aquí porque no hubo pueblo que asumiera ser sede de la fiesta en ese año. Igualmente en 1934 tuvo lugar nuevamente la celebración de otra Fiesta de la Espiga, correspondiente a los 25 años de la creación de la sección arjonillera de la Adoración Nocturna. En tiempos de la Guerra Civil se dejaría de celebrar el Corpus Christi, aunque se retomaría la celebración del mismo en el año 1940.

Procesión del Corpus del año 1940, en la que procesionó el Patrón San Roque
 junto con la imagen de San Luis, entre otras, que acompañaban al Santísimo. 

    Sobre estas líneas, tenemos una imagen de la procesión del Corpus realizada en el año 1940, primer año que se celebró ésta Fiesta tras la Guerra Civil, pasando por la Calle del Arco o de los Arcos (en la actualidad esta calle se correspondería como hemos señalado anteriormente, con el tramo de la Avenida Andalucía comprendido desde la Cruz de los Reyes hasta donde se encuentra el busto de García Morente). Como curiosidad hemos de destacar que en aquel tiempo, procesionaban en el Corpus la imagen de Nuestro Patrón San Roque, y la de San Luis, entre algunas otras.

    En los años posteriores a la guerra, la procesión se llevaría a cabo de la misma manera que en los años previos al conflicto bélico, realizando igualmente las cinco paradas oficiales, entre incienso y juncias, con los cánticos de un coro parroquial, cuyo director fue durante las décadas de los 40, 50 y parte de los 60, D. Antonio Varea Rincón (también organista de nuestra Parroquia). Además en esos tiempos anteriores de la guerra y, posteriormente hasta los 70, también se celebraba la “Octava del Corpus”, procesión que se realizaba siguiendo los mismos parámetros, aunque el recorrido se realizaba por la tarde, alrededor de las calles del templo parroquial, justamente a los ocho días de la Celebración del Corpus. Hemos de destacar que en la celebración de la “Octava del Corpus” era típico cubrir el suelo de la Puerta del Perdón de la Iglesia de la Encarnación, con una hierba aromática recogida por el “padre Ignacio” en el paraje de las Asperillas.

Celebración de la “Octava del Corpus” en años anteriores a la Guerra Civil. 

    La custodia que procesiona hoy día, viene procedente de “Recuperación”. Esto es debido a que con motivo del expolio realizado durante la Guerra Civil, fueron saqueados prácticamente la totalidad de los enseres de la Parroquia de la Encarnación (al igual que en las demás iglesias a lo largo de toda la geografía española). Con la Iglesia Parroquial de Arjonilla sin enseres ni mobiliario, al término de la guerra, se reunieron los enseres y ajuares de diferentes iglesias. El párroco D. Luis Sotomayor reclamó la custodia junto con otros utensilios, los cuales fueron enviados a Arjonilla.

    El templete actual procesionó por primera vez durante el año 1944-1945. Este templete fue realizado en los talleres granadinos del escultor Domingo Sánchez Mesa, por encargo del párroco de Arjonilla D. Luis Sotomayor. Bajo el paso procesional había un pequeño cajón de madera sellado, en cuyo interior se guardaba la relación de personas que contribuyeron a la compra del templete, curiosidad que se perdió por la destrucción y cambio de carro.

Templete realizado por Domingo Sánchez Mesa,
 la primera vez que procesionó en Arjonilla en la Festividad del Corpus Christi. 

    La cantidad total que se pagó por este nuevo trono adquirido para el Santísimo ascendió a 13.065 pesetas, desglosándose la factura de la siguiente manera:


    Se recogieron 12.349 pesetas con 70 céntimos de la suscripción, que se utilizaron para realizar el pago del nuevo trono, quedando aún 715 pesetas con 30 céntimos para liquidar el total de la factura. Se escribió una nota pidiendo que; “los Señores que no han contribuido a dicha suscripción lo hagan para saldar dicha cuenta”.

Relación de Ingresos y gastos habidos para el trono del Santísimo,
 con fecha de 23 de Junio de 1945.
 

    En el año 1959, además de la celebración del Corpus, tuvieron lugar las Bodas de oro (50 años de la inauguración de la Sección de la Adoración Nocturna en Arjonilla), y por primera vez la celebración de la Fiesta de la Espiga desde la Guerra Civil. En este año y con motivo de la celebración de Fiesta de la Espiga, la Marquesa de Oquendo, compró una Custodia, en la que se encuentra grabado; “En memoria de mi marido, marqués de Oquendo”. Esta custodia se trata de una custodia de altar (Llamada hoy en día Custodia San Roque). En los últimos años de la década de los 60, hubo en Arjonilla, una decadencia en la celebración del Corpus. Tal declive en la solemnidad de la Fiesta, llevó a los vecinos de las calles donde se realizaba la procesión, a recaudar dinero para poder así pagar a los costaleros para que llevaran el trono, ya que escaseaban los voluntarios. Ante esta situación, la sección de la Adoración Nocturna se hará cargo de la organización para celebrar el Corpus. En 1970, la Custodia se llevó sobre el trono de la Cofradía de la Santa Vera-Cruz de Arjonilla, realizado por el escultor y tallista Florencio Molina, (también se llevó la Custodia sobre tronos de otras cofradías en años inmediatos al señalado). 

Templete y Custodia procesionando sobre el trono
 de la hermandad de la Santa Vera-Cruz de Arjonilla 
    
    Ante esto, y por mediación de D. Manuel Martínez Díaz, la sección de la Adoración Nocturna compró un chasis en los 70. De esta manera la Custodia pasará a llevarse sobre un carro de ruedas definitivamente. Un par de años después, en 1972, a propuesta de Paco Ruz, se comienzan a realizar los altares para darle una mayor solemnidad a la Fiesta, manteniendo el antiguo recorrido procesional. Entonces los altares se realizaban durante la madrugada del sábado al Domingo del Corpus, pero viendo el gran éxito que tuvo la fiesta con la incorporación de los altares, se decidió montar estos, durante la tarde del sábado, uniendo también la noche de este día a la celebración. Ya en 1976, nuevamente por propuesta de Paco Ruz, se decide que el recorrido procesional del Corpus cambie cada año, con la intención de que la gente de Arjonilla se implicara más en la celebración de la fiesta. Esta decisión no fue bien acogida por los vecinos que vivían en las calles del recorrido antiguo, creando una gran polémica. A partir de entonces, la solemnidad de esta fiesta fue en aumento. En 1984, el Corpus Christi (celebrado todavía en Jueves, como en tiempos pasados), realizará la misa en la Calle Santa Brígida En este año tendría lugar también la Fiesta de la Espiga, que se celebraría el Domingo de esa misma semana, conmemorándose las Bodas de Diamante de la sección de la Adoración Nocturna de Arjonilla (1909-1984), llegando al culmen en la celebración de esta festividad. Durante este mismo año, aprovechando que se iba a celebrar la Fiesta de la Espiga, se realizó la restauración de la Iglesia Parroquial de la Encarnación (se quitó la cal que cubría parte de la fábrica en piedra, se cambió el pavimento…).

Iglesia Parroquial de la Encarnación de Arjonilla, durante la restauración de 1984 

    En los últimos años de la década de los 80, el Ayuntamiento asumiría el abastecimiento de juncias para la celebración, ya que anteriormente, eran los vecinos los que se encargaban de traer las juncias desde los arroyos, a lomos de los mulos. Esta Fiesta sólo consiguió superarse en solemnidad, con la conmemoración del Centenario de la Fiesta de la Espiga en el año 2009. En la actualidad, la Fiesta sigue celebrándose de forma solemne. Luchando los vecinos para que esta bella tradición no se pierda, y perdure a través de los tiempos. 

 ____________________________________________________

Fuentes:

 -Archivo Privado del Autor.
 -Archivo Privado de Paco Ruz.
 -Archivo Histórico Municipal de Arjonilla.

lunes, 23 de mayo de 2022

UN SIGLO DE LAS OBRAS DE AMPLIACIÓN DEL ACTUAL AYUNTAMIENTO DE ARJONILLA

     En este año 2022, se cumple un siglo de la ampliación y restauración del actual edificio del ayuntamiento de Arjonilla. Concretamente,  en enero de 1922,  el vecino de la localidad, D. Miguel Moyano Peralta, llevó a cabo la donación de una parte de su casa (concretamente parte de la zona de su patio), en favor del Ayuntamiento de la Villa de Arjonilla, coincidiendo con las reformas que se estaban llevando a cabo en la arquitectura del edificio del Cabildo Municipal.

     Según me relataban los descendientes de Miguel Moyano Peralta, el Pleno del Ayuntamiento de aquel entonces, acordó hacer mención de tal donación en la inscripción de una placa que se colocó en el ayuntamiento.
    En aquel momento, las Casas Consistoriales de Arjonilla se estaban restaurando, por lo que aprovecharon para hacer efectiva dicha donación que sirvió para la ampliación del recinto dedicado al edificio del Cabildo Municipal arjonillero. 

Vista del edificio del actual ayuntamiento de Arjonilla desde la calle Pío XII (antigua "calle Juego de pelota")


     El expediente del proyecto para la ampliación del ayuntamiento fue sacado a subasta pública en agosto de 1922, y aprobado en septiembre de ese mismo año por el Gobierno Civil, con un importe de 12.787,75 pesetas. 
     La Subasta Pública se realizó en el Ayuntamiento el día 4 de noviembre de 1922. Y las obras para la restauración y ampliación del edificio de la Casa Consistorial de Arjonilla fue adjudicada al maestro alarife de la Villa D. Martín Carmona Hernández.  



sábado, 26 de marzo de 2022

Arjonilla en el mapa de 1780 trazado por Fray José de Salas

  

     Hoy comparto un documento histórico de gran importancia cartográfica para nuestra región comarcal. Se trata del mapa elaborado el 4 de septiembre de 1780 por Fray José de Salas.     

      En este mapa se incluyen las ciudades, lugares, ríos, arroyos, puentes, ventas y cortijadas que se sitúan a tres leguas de la ciudad de Porcuna. Dicho mapa topográfico, sería enviado al geógrafo Tomás López, al que el rey Carlos III puso al frente del Gabinete de Geografía de España. Tomás López trabajó en el proyecto para recoger cartográficamente los diferentes reinos de España, como Granada, Sevilla, Córdoba y Jaén.  

Mapa de Fran José de Salas, elaborado en 1780

 
       En éste mapa aparece recogida la Villa de Arjonilla, así como el cercano Pozo del lugar del Hardón, lugar que Fray José Salas, recoge como sitio "de los romanos", de ahí que en éste lugar se hayan encontrado multitud de material arqueológico romano (cerámica, monedas o lápidas). Igualmente podemos ver la importancia que tenía el "antiguo Camino de Andújar" (al que denominaban en aquellos tiempos "Camino de Herradura"), al que se recoge en el mapa como una de las vías principales de comunicación desde Sierra Morena y la ciudad de Andújar hacía las tierras del "Mediodía" ó Sur; y que tiene su paso por nuestra Villa de Arjonilla.

     Algunas otras de las singularidades que podemos ver en detalle en este mapa son, por ejemplo, la manera en que aparece representada La Sierra Morena. O el Cortijo y Santuario de Ntra. Sra. de Alharilla, y al que se llegaba precisamente desde Sierra Morena, a través de la vía de comunicación que pasa por Arjonilla y que citábamos anteriormente.

Fragmento donde se ve la zona en la que aparece situada Arjonilla


viernes, 25 de marzo de 2022

Un siglo de la Calle Ramón y Cajal en Arjonilla.

     En 1922, hace ya 100 años, los expertos en Medicina, Farmacia y Veterinaria de la Villa de Arjonilla emitieron una instancia dirigida al Ayuntamiento de la Villa, en la que solicitaban que se le diera a una de las calles del pueblo el nombre del Doctor Santiago Ramón y Cajal, quien obtuvo en 1906 el Premio Nobel de Medicina (conjuntamente con el Dr. Camillo Golgi), por su aportación en el estudio del sistema nervioso.(1)

Santiago Ramón y Cajal, 1899.

     El Ayuntamiento de Arjonilla acordó en asamblea, dar el nombre de C/ Ramón y Cajal a la calle de Arjonilla que, hasta entonces, se había llamado Calle Porcuna, por ser la avenida por la que se entraba desde el camino Porcuna. 

Rótulo cerámico de la Calle Ramón y Cajal de Arjonilla

     Como sucede con otras calles de la localidad que poseen nombres característicos (Calle las Parras, Cerro las Cabras...), a pesar de que se renombró esta con el nombre de Ramón y Cajal, aún hoy, la gente de Arjonilla sigue aludiendo a ella como "Calle Porcuna".

Vista de la Calle Ramón y Cajal entrando por la carretera Porcuna-Lopera

    En esta calle, en la intersección de la carretera de Porcuna con el Camino Lopera, se encuentra el Pozo decimonónico del camino Porcuna, construido en 1879. Un pozo público que abastecía a los habitantes del pueblo, sobre todo a los de los barrios cercanos, y que contaba con un guardia que era designado por el Ayuntamiento.     
     Igualmente, también se encuentra enclavada aquí una de las cruces colocadas en las entradas del pueblo en el año 1943, y que cuenta con una inscripción realizada por el párroco de Arjonilla Luis Ramírez Olivares, compositor de la letra del Himno a Arjonilla.


Pozo del camino Porcuna


Inscripción "Se (....) este pozo año 1879

     En esta calle se levantaron unas puertas que se colocaron tras una orden del Cabildo de Arjonilla emitida con fecha de 8 de Abril 1601 como medida de protección contra la peste, cuando de la misma manera se ordenó cercar la Villa (2).

     Además, en la Calle Porcuna (actual Ramón y Cajal), durante la Guerra de Independencia, se emitió una orden expedida por el Sr. General Gobernador de la Ciudad de Andújar con fecha de 29 de Agosto, en la que se mandaba que se cerraran con tapias todas las aperturas de la villa Arjonilla al campo, así como entradas y salidas; y aquí se colocó una de las tres puertas vigiladas que daban acceso a nuestro pueblo como medida defensiva (1).

___________________________________________________
(1) Segado-Uceda Manuel Jesús: Estudio de la Arjonilla decimonónica (inédito).
(2)Rueda Jándula Ildefonso. San Roque. Patrón de Arjonilla. Caja Rural de Jaén. 2008. Pág.33




martes, 22 de marzo de 2022

Arjonilleros en los viajes a las "Indias"

     Desde que se produjera el Descubrimiento de América, los viajes al "Nuevo Mundo" se convirtieron en algo habitual. Durante las cinco etapas e viajes que se llevaron a cabo (1ª Etapa 1492-1519; 2ª Etapa 1520-1539; 3ª Etapa 1540-1559; 4ª Etapa 1560-1579; 5ª Etapa 1580-1599), el número de pasajeros de origen arjonillero que navegaron cruzando el océano, a bordo de las naves españolas, ascendió a un total de 26; viajando repartidos a lo largo de las diferentes etapas tal y como se muestra a continuación:

     

     En cuanto al "pago del pasaje", debemos señalar que, en un primer momento, no había una cuota fija establecida para el "billete". No existían un precio fijado por pasajero, sino que se pagaba una tarifa "por carga". Es por ello que entendemos que, en un primer momento, durante los viajes al Nuevo Mundo, el objetivo de las naves españolas que surcaban el océano, era principalmente comercial.

Primer Desembarco de Colón en América. Por Dióscoro Puebla
Primer Desembarco de Colón, por Dióscoro Puebla

__________________________________________________________________________
Bibliografía:

Valladares Reguero, A: La emigración jiennense a las Indias en el Siglo XVI. 1495-1599. Jaén, 1994

lunes, 10 de enero de 2022

Damián Torres Rueda. El "Padre Damián", parte I.

     A mediados de diciembre de 2021, contactó conmigo Francisco, una persona que estaba interesada en la historia de nuestro pueblo, Arjonilla, y su gente. Compartió conmigo algunos datos genealógicos de sus antepasados, así como parte de la documentación histórica que conservaba de su linaje u objetos familiares (como la cruz sacerdotal que aparece acompañando estas líneas). Esta persona, (con la que intercambio desde entonces información sobre nuestro pueblo, su cultura o su historia, y a la que en parte le debo, el ánimo para publicar esta breve reseña), resultó ser un pariente de D. Damián Torres Rueda: "el Padre Damián". 

El Padre Damián Torres Rueda


     Damián fue designado párroco de la parroquia de Ibros, lugar donde, a pesar de su corta estancia, se le recuerda por la enorme labor social, cultural y religiosa que llevó a cabo.

     Con el estallido de la Guerra Civil, el Padre Damián huyó de Arjonilla, por temor a ser represaliado. Según Manuel Cuesta, el sacerdote se cobijó en un cortijo, dando esquinazo a los milicianos que lo buscaban. Huyó campo través hasta la ciudad de Jaén, donde fue acogido por D. José Vera Mármol. Poco después regresó a Arjonilla, donde estaba parte de su familia, y donde fue recibido con cariño por la gente del pueblo.

     Damián enfermó durante el verano de 1939, siendo ingresado en el hospital jiennense de "El Neveral", donde falleció finalmente en mayo de 1940 a causa de tuberculosis. Su cuerpo se encuentra sepultado en la catedral de Jaén. 

Cruz sacerdotal del Padre Damián
Cruz Sacerdotal del Padre Damián, conservada por su familia.


*Hay controversia acerca del origen de Damián Torres Rueda, ya que en algunos casos su lugar de nacimiento se sitúa en Arjonilla, mientras que en otros su origen se vincula a la vecina ciudad de Arjona.

Continuará...

__________________________________________________________

Fuentes y bibliografía


-CUESTA HERNÁNDEZ, MANUEL. "Perfiles Biográficos. D. Damián Torres Rueda". Al Pie de la Parroquia. Especial Primer Aniversario. Arjonilla, diciembre de 1993, págs 8 y 9.


-Archivo y material gráfico F. Pérez Torres

-Archivo y material gráfico propio del autor.